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	<title>Taller sobre Secularidad y Fe</title>
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	<description>Seminario permanente para el estudio de la fe desde una sociedad secular y plural</description>
	<lastBuildDate>Sat, 15 May 2010 17:50:36 +0000</lastBuildDate>
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		<title>V.  PLENIFICACIÓN  AL ALCANCE DE TODOS</title>
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Publicamos hoy el último capítulo del libro que deJuan Luis Herrero del Pozo ha ido redactando por capítulos en las páginas de ATRIO. La obra completa, tal como está en su estadio actual, sometida a comentarios libres en la página central y a discusión más técnica aquí desde la racionalidad ...</description>
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		<title>IV  DIOS SE HIZO CARNE EN JESÚS DE NAZARET (4). Resurrección.</title>
		<description>Aquí en el taller se invita a que publiquen los comentarios quienes quieren dialogar con el autor desde el presupuesto de emplear sólo argumentos de razón abierta. Es decir, no cuestionarle desde el dogma, la tradición, la fe o el imaginario de cada uno, sino desde la plausibilidad de su manera de pensar los datos sobre ...</description>
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		<title>IV. DIOS SE HACE CARNE EN JESÚS DE NAZARET (3)</title>
		<description>Ofrecemos una nueva entrega de ese nuevo paradigma de pensamiento religioso y cristiano que está ofreciendo Juan Luis en ATRIO. Es principalmente una oferta para no cristianos o postcristianos que se preguntan con razón abierta sobre lo que un creyente entiende cuando dice creer en Dios o en Jesús. No ...</description>
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		<title>IV. DIOS SE HIZO CARNE EN JESÚS DE NAZARET (2)</title>
		<description>En los párrafos anteriores apenas hemos desbrozado el camino con alguna reflexión sobre el malentendido acerca de la divinidad de Jesús, opinión en sintonía con la que gana adeptos entre teólogos de las últimas décadas. Esto supuesto ¿cuál es el Jesús que recuperamos y a partir de qué fuentes? [Puede ...</description>
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		<title>IV  DIOS SE HIZO CARNE EN JESÚS DE NAZARET</title>
		<description>Seguimos en el mismo ámbito de la encarnación de Dios en la creación, en toda la creación y, dentro de ella, en cada uno de sus elementos conforme a su capacidad receptiva. En la cúspide de la evolución cósmica, por cuanto nos es dado conocer, se sitúa la humanidad. Dios ...</description>
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		<title>III. EL SER HUMANO, MÁXIMA ENCARNACIÓN DE  DIOS (cont)</title>
		<description>Es realmente conmovedora la visión de la cercanía de un Dios que se manifiesta, que se hace carne visible en los seres del universo creado, en cada uno según su densidad, capacidad y autonomía. El impacto es ya desconcertante cuando se hace hombre/mujer: este misterio participa del de Dios y ...</description>
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		<title>III.   El SER  HUMANO, MÁXIMA ENCARNACIÓN DE DIOS.</title>
		<description>Que Dios se hace carne en la creación es la idea básica del presente desarrollo sobre el nuevo paradigma. Dentro de la creación resta por ver algunos elementos constitutivos de ella : el ser humano, los grandes testigos de Dios, en especial Jesús de Nazaret, y la resurrección como consecución ...</description>
		<link>http://agora.adg-n.es/?p=11</link>
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		<title>II DIOS SE HACE CARNE EN LA &#8220;CREACIÓN&#8221; (fin de cap. II)</title>
		<description>  II. 10 la "Secularidad" del mundo es cercanía de DiosParecería que este proceso de secularización es antirreligioso; lo es en cierto sentido. En la medida en que no se cae en la cuenta de que la presencia de Dios, la íntima cercanía del Don de Dios que constituye la ...</description>
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		<title>II. DIOS SE HACE CARNE EN LA &#8220;CREACIÓN&#8221; (2ª parte)</title>
		<description> II. 6 Dios, Principio y Fundamento, de toda la "creación"

Voy a pedir comprensión por la aridez de este párrafo. Es la base de todo. Todo pensamiento religioso se fundamenta bien o mal en la idea que podamos hacernos con el mayor rigor posible de la forma de entender la interrelación ...</description>
		<link>http://agora.adg-n.es/?p=8</link>
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		<title>Dios de hace carne en la creación</title>
		<description>II  DIOS SE HACE  CARNE  EN  LA  "CREACIÓN"   

Continuación del artículo "Cómo nace mi nuevo paradigma"                           

En el capítulo precedente hemos observado algo importante: el conocimiento de Dios no era una evidencia sino una apuesta razonable por su existencia. Ahora bien este salto hacia la trascendencia lo hemos efectuado desde las ...</description>
		<link>http://agora.adg-n.es/?p=7</link>
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